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El Ministerio Cristiano la Trinidad es una asociación civil sin fines de lucro de carácter religioso e interdenominacional constituida con la intención de proveer a toda persona, sin distinción de ningún tipo, servicios múltiples e integrales (religiosos, sociales y psicológicos) conducentes al desarrollo y despliegue del potencial humano.

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Más allá del crimen. Génesis 4, poder y desigualdad.

Esteban Montilla | mayo 15, 2026

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El relato de Caín y Abel en Génesis 4 es uno de los textos más breves y, al mismo tiempo, más densos de la Escritura. En pocos versículos, el autor despliega una reflexión profunda sobre la fragilidad humana, la tensión entre hermanos que representan a la humanidad, la experiencia del reconocimiento y la complejidad de vivir en comunidad. El conflicto que emerge entre Caín y Abel no aparece como un episodio aislado, sino como una ventana a dinámicas más amplias que incluyen la relación entre trabajo y dignidad, la vulnerabilidad ante la diferencia, la influencia de la autoridad en los vínculos y la dificultad de transformar la herida en palabra.

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Manejo contemporáneo de los trastornos por uso de sustancias.

Esteban Montilla | mayo 4, 2026

Este entrenamiento ofrece una visión integral y actualizada del tratamiento de los trastornos por uso de sustancias, integrando enfoques clínicos basados en evidencia, estrategias terapéuticas actuales y perspectivas culturalmente competentes para profesionales de la salud, así como para líderes religiosos y comunitarios. Se explorarán enfoques que integren la neurobiología, la psicología, la sociología y la espiritualidad, reduzcan el estigma y promuevan procesos de recuperación sostenibles.

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The Identity of the Clinical Chaplain and the Pastoral Counselor.

Esteban Montilla | abril 16, 2026

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The identity of spiritual care—in clinical settings and beyond—is defined by an ethic of presence. It is not about offering comfort from a distance or intervening from a position of religious authority, but rather about offering a lucid, attentive, and perceptive presence that honors the dignity of the other even when the person cannot recognize it in themselves. This presence listens to what is said and what is unsaid, what is revealed and what is hidden, what is feared and what is longed for. It recognizes that every human encounter is a sacred space where inner life is revealed in its greatest vulnerability.

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