Reflexiones

Esteban Montilla | diciembre 21, 2025

Since its origins, Christmas has been much more than a date on the calendar or an inherited tradition. It is an act of spiritual resistance, a reminder that even in the darkest moments of human history, light finds a way to break through. In the fourth century, as the Roman Empire faced political crises, religious tensions, and deep social inequalities, the celebration of Jesus’ birth became a symbol of renewal. It affirmed that life could be reborn amid violence and that human dignity could rise even when authorities sought to stifle it.

Esteban Montilla | diciembre 21, 2025

La Navidad, desde sus orígenes, ha sido mucho más que una fecha en el calendario o una tradición heredada. Es un acto de resistencia espiritual, un recordatorio de que incluso en los momentos más oscuros de la historia humana, la luz encuentra la manera de irrumpir. En el siglo IV, cuando el Imperio romano atravesaba crisis políticas, tensiones religiosas y profundas desigualdades sociales, la celebración del nacimiento de Jesús se convirtió en un símbolo de renovación. Era la afirmación de que la vida podía renacer en medio de la violencia, que la dignidad humana podía levantarse aun cuando los poderes de turno intentaban sofocarla.

Esteban Montilla | diciembre 3, 2025

Las doctrinas del dispensacionalismo y del rapto, tal como se conocen hoy en amplios sectores del protestantismo evangélico, no forman parte del núcleo histórico de la fe cristiana. Se trata de corrientes teológicas que emergen en el siglo XIX, en un contexto de intensos cambios sociales, políticos y religiosos, especialmente en el mundo anglosajón. La configuración actual se debe, en gran medida, a la labor de figuras como John Nelson Darby (1800–1882), exsacerdote anglicano británico, conocido por ser divisivo, controlador y arrogante quien se separó de la iglesia anglicana para fundar junto a otros líderes el movimiento de los Hermanos de Plymouth, y Cyrus I. Scofield (1843–1921), pastor congregacional estadounidense sin educación teológica formal y editor de la conocida Biblia de referencia Scofield (1909).

Esteban Montilla | noviembre 28, 2025

Jesus of Nazareth’s suggestion to his disciples, “Love your enemies” (Matthew 5:44, NIV), implies a fundamental rethinking of this classification of human beings based on identity rather than on behavior. When people define the enemy by identity, they run the risk of confusing an ally with a predator simply because of the color of their skin, their nationality, their religion, or their political orientation. They might relax their vigilance with in/group members, assuming they are allies when they could actually be threats.

Esteban Montilla | noviembre 28, 2025

La sugerencia de Jesús de Nazaret a sus discípulos: “Amen a sus enemigos” (Mateo 5:44, NVI) implica revisar de raíz esa clasificación de los seres humanos basada en identidades, en lugar de discernirlos por sus conductas. Cuando se define al enemigo por identidad, se corre el riesgo de confundir a una persona aliada con un depredador solo por el color de su piel, su nacionalidad, su religión o su orientación política. Y, al mismo tiempo, se puede bajar la guardia y el nivel de alerta simplemente porque alguien pertenece al mismo grupo, considerándolo automáticamente aliado, cuando en realidad podría ser un enemigo listo para causar daño y destruir.